Żydowska Szkoła Religijna „Bejs Jakow” w Grójcu: Różnice pomiędzy wersjami

brak opisu edycji
Nie podano opisu zmian
Nie podano opisu zmian
 
Linia 1: Linia 1:
'''Żydowska Szkoła Religijna „Bejs Jakow”''' („Dom Jakuba") '''w Grójcu''' – szkoła w [[Grójec|Grójcu]] powołana po zakończeniu I wojny światowej do tworzenia szkolnictwa religijnego dla dziewcząt, aby wychowywać je w duchu protestu przeciw asymilacji i przeciwdziałania wpływom socjalistycznym.
'''Żydowska Szkoła Religijna „Bejs Jakow”''' („Dom Jakuba”) '''w Grójcu''' – szkoła w [[Grójec|Grójcu]] powołana po zakończeniu I wojny światowej do tworzenia szkolnictwa religijnego dla dziewcząt, aby wychowywać je w duchu protestu przeciw asymilacji i przeciwdziałania wpływom socjalistycznym.


== Historia ==
== Historia ==
Szkoła zorganizowana została przez Organizację Szlojmej Emunej Isroel (hebr. „Pokój Wiernym Izraelitom"), grupującą Żydów ortodoksyjnych, związanych z grupami chasydów i była podporządkowana powstałej w 1912 roku żydowskiej partii politycznej ''Związek Izraela'' ([[Agudas Isroel]]), potocznie zwanej krócej, ''Aguda''. Stanowiła ona reprezentację polityczną Żydów wyznających ortodoksyjny, prawowierny judaizm, miała charakter zachowawczy, w sprawach religijnych zajmowała nieprzejednane stanowisko. Do czołowych zadań zaliczała obronę spraw religijnych; wzmacnianie i szerzenie zasad judaizmu; zakładanie i subsydiowanie szkół religijnych; obronę praw obywatelskich; działalność społeczno-filantropijną.
Szkoła zorganizowana została przez Organizację Szlojmej Emunej Isroel (hebr. „Pokój Wiernym Izraelitom”), grupującą Żydów ortodoksyjnych, związanych z grupami chasydów i była podporządkowana powstałej w 1912 roku żydowskiej partii politycznej ''Związek Izraela'' ([[Agudas Isroel]]), potocznie zwanej krócej, ''Aguda''. Stanowiła ona reprezentację polityczną Żydów wyznających ortodoksyjny, prawowierny judaizm, miała charakter zachowawczy, w sprawach religijnych zajmowała nieprzejednane stanowisko. Do czołowych zadań zaliczała obronę spraw religijnych; wzmacnianie i szerzenie zasad judaizmu; zakładanie i subsydiowanie szkół religijnych; obronę praw obywatelskich; działalność społeczno-filantropijną.


Ślad istnienia szkoły zachował się w postaci pism Zarządu Oddziału Organizacji Żydów Ortodoksów w Polsce p.n. „Szlojmej – Emunej – Isroel w Grójcu” mieszczącego się przy ul. Mszczonowskiej 6 do Magistratu miasta [[Grójec|Grójca]]. W podaniu z 11 stycznia 1928 napisano: „''Przy ul. Mszczonowskiej 6 posiadamy kursy religijne p.n. „Bejs Jakow”. Z tych kursów korzystają przeważnie dzieci niezamożnych mieszkańców miasta Grójca, a przeszło 50% wcale nic nie płacą za naukę, co powodują kursom wielki deficyt i upadek. Zaznaczyć trzeba, iż oprócz nauk religijnych, uczymy też dzieci czytać i pisać, a w razie upadku, byłoby to wielką stratą dla mieszkańców miasta Grójca. Przeto uprzejmie mamy zaszczyt prosić Magistrat miasta Grójca o łaskawe udzielenie dla tych kursów pewnego poparcia pieniężnego, ażeby mogły i nadal istnieć''”.
Ślad istnienia szkoły zachował się w postaci pism Zarządu Oddziału Organizacji Żydów Ortodoksów w Polsce p.n. „Szlojmej – Emunej – Isroel w Grójcu” mieszczącego się przy ul. Mszczonowskiej 6 do Magistratu miasta [[Grójec|Grójca]]. W podaniu z 11 stycznia 1928 napisano: „''Przy ul. Mszczonowskiej 6 posiadamy kursy religijne p.n. „Bejs Jakow”. Z tych kursów korzystają przeważnie dzieci niezamożnych mieszkańców miasta Grójca, a przeszło 50% wcale nic nie płacą za naukę, co powodują kursom wielki deficyt i upadek. Zaznaczyć trzeba, iż oprócz nauk religijnych, uczymy też dzieci czytać i pisać, a w razie upadku, byłoby to wielką stratą dla mieszkańców miasta Grójca. Przeto uprzejmie mamy zaszczyt prosić Magistrat miasta Grójca o łaskawe udzielenie dla tych kursów pewnego poparcia pieniężnego, ażeby mogły i nadal istnieć''”.